En av de bäst bevarade byggnaderna i ensemblen kan kallas en madrasa byggnad Mevlevihane. Mevlana Celaleddin Rumi - en stor Sufi poet och filosof-humanist läror som utvecklades i XIII-talet, ansluter sig till regeringens siffror, respekterade och förmögna medborgare. "Mevlana" översatt från arabiska betyder "vår herre." Död Rumi i Konya, September 17, 1273, men hans mausoleum är bevarade än i dag och anses vara en helig plats, som ständigt besöks av pilgrimer.

Strukturen, uppfördes i dagarna av Seljuk i XVIII-talet gavs till guvernören i Mevlevihane - en samlingsplats beundrare Mevlevi filosofi. I klostret lärde de filosofi Mevlana och utbildade huvud Mevlevi ritual som förenar filosofin av ljud, ord och handlingar. Numera finns det ett galleri för modern konst.

På gården av museet, är moskén fontänen för att tvätta fötterna. I den övre delen av byggnaden har fyra kupoler, som är fullständigt täckt med röda tegel.

Enligt viljan Mevlana dervischer dansar Festival hålls i Konya i december varje år och kallas Sheb-i-Aruz. Dervishes kanonise vanor poeten, hans sätt att röra sig och dressing. Ritual "sema" (dans av glädje dervish broderskap) symboliserar väg människans uppstigning till boningen av gudomlig kärlek. Dans är en personifikation av den mystiska resa den mänskliga anden genom sinnet och Guds kärlek. Han var en mystisk religiös ritual under medeltiden, och idag han har ett annat syfte - att underhålla publiken.

Denna festival anses vara en av de bästa i Turkiet. Varje år på festen samlar mer än en miljon turister, som alla syftar till att komma till den huvudsakliga tempel museet, där han höll huvud tal.

Festivalen deltog medlemmar av den mystiska Sufi ordning dervischer, söker sin dans så mycket som möjligt närmare Allah .  Står inomhus stadion fylld med folk, är huvudentrén ligger kören och orkestern, och arenan är en gammal mentor, stående på en bit rött fårskinn .  Nära den gamla nybörjare finns i filthattar, med en konisk form och svarta dräkter .  Det hela börjar med en smäll trummor, varefter smolkaniya hall fylld med sorgsna ljudet av ney (flöjt likhet) .  Så småningom sällskap av andra instrument och musikalisk rytm gradvis blir mer intensiv, som om hypnotiserad av artisterna och publiken .  Vid denna punkt, dervischer ta av sig sina svarta dräkter, och kvar i vita skjortor, armarna korsade på bröstet, som lämpar sig för handledare, böja huvudet på hans axel, kysste hennes hand, sedan uppradade i en kolumn, vända och buga mot varandra .  Vi kan anta att upptakten till de fötts mer än sju århundraden sedan ritualen är över .

Deltagarna påbörja processen med spinning drivs enbart av sitt lag mentor. Bokstavligen, från det arabiska "dervish" betyder "virvlande." Armarna utsträckta i motsatta riktningar, och huvudet kastas tillbaka. Flata höger, vänder de upp och vänster - ner.

Under ceremonin, de dervischer dans kjol rum tre gånger. Den första cirkeln är kunskapen om Gud, den andra - en vision av Gud, och den tredje - sanningen om enighet. Omkring tre dussin vuxna dansar pojke och verkar vara något slut på denna underbara vy, men efter tio minuter en virvelvind avtar och dervishes knäböja, och sedan återigen nedsänkt i en magisk dans. Det varar minst fem gånger. Enligt turkarna är inte en dans, men en mystisk ceremoni, då anhängare av undervisningarna av den medeltida filosofen och poeten Rumi, som deltar i dans, faller i trance. De lyfter upp händerna för att få Guds välsignelse, och handflatan nedåt, skall överlämna den till marken.

Dervish Dance är en av de mest imponerande funktioner i det mystiska livet av islam, börjar en lång psalmer för att hedra profeten (han skrev denna psalm Celaleddin), tillsammans med den fantastiska skönheten i musiken av skönhet och avslutas med en kort entusiastiska låtar. Festivalen hölls under beskydd av UNESCO år 2006, när den förekommer i vosemsotletie av födelsen av Rumi Jelaleddin. Unesco har upprättat en jubileumsmedalj Rumi.