Akhtala klostret ligger nära självbetitlade staden på ett högt berg avsats.

Akhtala grundades i tionde objektet. som en av de befästningar. Fram till omkring fjortonhundratalet. Han namngavs Phindza-hunk, som översatt betyder "koppargruva". I XI-talet. fäste Akhtala var en viktig strategisk punkt Kyurikids rike. Inskriptionen på khachkar läser om byggandet i 1188 av kyrkan av Jungfru dotter Tashir-Dzoraget Kyurike Mariam.

I XIII-talet. Akhtala ägda stål Zakarian. Efter ett tag blev det största Chalcedonian kloster och kulturella centrum i norra Armenien. I XIV-talet. kallas "Phindza-hunk" försvunnit från historiska källor. Runt 30-talet. XIV-talet. Kloster Akhtala blev en del av ärkestiftet i Mtskheta Catholicosate. Under första hälften av XV-talet. För första gången i skriftliga källor nämner by som heter Akhtala egen georg katolikosen.

I början av XVIII-talet. Akhtala kloster kom i fullständig ödeläggelse. År 1801 den ryska kejsaren Alexander I utfärdade ett dekret om omvandlingen av klostret i mitten av den grekisk-ortodoxa kyrkan i Kaukasus. Idag - detta är den viktigaste vallfartsort för grekerna. Varje år den 21 september, de kommer i Akhtala, för att markera högtiden i Födelsekyrkan av Jungfru.

Den största kyrkan är St Astvatsatsin, byggdes på XIII-talet. Varje sida av templet är dekorerad med traditionell georgiska prydnad. Väggarna i kyrkan Jungfru Maria täckta med vackra, välbevarade målningar, och bara ansiktet på Virgin knackade horder av Tamerlane. Conch kan ses sitta på tronen Oskuld och barn, lite lägre - ett bälte med två rader av eukaristin och helgonfigurer. På östra, södra och norra väggarna i tvärskeppet skildrar scener från livet av Kristus och Jungfru Maria, helgon och martyrer, på den västra väggen - Yttersta domen, och rummet i sydvästra delen av templet representerade historien om profeten Elia och Johannes Döparen.

Förutom huvud tempel i klostret är en liten kyrka av St Basil och ruinerna av en två våningar bostadshus.