De komplexa ikonografiska och arkivkällor om historien om bildandet av den berömda katedralen i uppståndelsen är varierad och omfattande. Material om historien om domkyrkan, är klostrets affärshandlingar förvaras i en särskild del av de skriftliga källorna till Historiska museet i Moskva, samt i de statliga arkiv Novgorod och Vologda regioner.

Historien om katedralen i uppståndelsen, liksom många andra ryska kloster, har en tradition .  Ljusa söndag eftermiddag på Sheksna Beloozero seglade i Moskva handelsfartyg med varor .  Plötsligt, bland dagen snabbt mörknade och handelsfartyg båt gick på grund objekt .  Det fenomen köpman var mycket imponerad och började be .  Strax innan hans ögon det var en fantastisk bild: ligger intill berget, helt täckt av skog, har det blivit som en eld, och dalen från berget började utgå strålar av bländning som tycktes ange den rätta vägen .  Båten hade gått på grund och simmade till den brinnande berget, försvann snart fenomen .  Köpmannen var chockad och gick upp på berget .  Hans ögon verkade en magnifik utsikt: täckt med tät skog i låglandet, slingrade floden extra sicksack, och mot öster sträckte silver band av floden Sheksna .  Handlaren beslutat att fira denna plats ett kors och ett år senare kom hit för att bygga på denna plats ett litet kapell, som han prydde heliga ikonen för uppståndelsen .  Efter ett tag, två munkar skänkte kapellet - Athanasius, och Theodosius, som iscensatt Cherepovets Resurrection Monastery .  Cherepovets första kloster som nämns i 1449 i stadgan om Michail Andrejevitj - Belozersky Prince . 

Man tror att grunden för klostret lades med välsignelse av St Sergius av Radonezh. Den första abbot i klostret uppståndelsen blev Theodosius. Andra abbot kallas pastor Athanasius, som var lärjunge till St. Sergius. Athanasius kallade "järn personal" eftersom han bar alltid med sig en järnmuskotblomma för konsumtion av köttet.

En mer exakt datum för grundandet av Cherepovets Voskresensky klostret, tyvärr, inte är känd. Handlingar som skulle kunna hjälpa till att lösa problemet, inte överlever fram till i dag. Även om jämförelsen mellan de kända fakta, kan det antas att händelsen inträffade vid en tidpunkt då Juridiska institutionen och Rostov Belozerskii Bishop Ignatius, som innehade posten från 1355 till 1365 i år.

Den stora mängd forskning historia av uppståndelsen kyrkan anser att den dag då grunden till templet kan tas i 1362. På vintern 1752 började konstruktionen av en stenkyrka. Redan i februari 1756 byggde en ny kyrka invigdes uppståndelse. Templet har två kapell: nordligt, namnges i hedern av halshuggning av Johannes Döparen, och söder - i namn av St John the Divine.

Ursprungligen av templet var helt annorlunda än den moderna utseende. Allmän rekonstruktion av klostret tilldelades till hundraårsminnet år 1855. Det var så helt ersatts taket, vilket är praktiskt taget alla blev värdelösa. Enligt resultaten av arbetet, har templet blivit lite lägre. Samtidigt var det signifikant ökad alla fönsteröppningar, inledningsvis med en kvadratisk form med runda öppningar i toppen.

År 1851 Uppståndelsen kyrkan var helt målad av konstnärer av lokalt ursprung. Huvud dekoration av tempelväggmålningar började: Utseende av Kristus till Mary Magdalene, uppror av den heliga Kristus, Bära korset, ångest i Getsemane, Petrus och Johannes vid grav David med harpa, och många andra. På utsidan av väggarna målades en ljusblå färg. En mängd yttre dekoration, inklusive höljen, var den traditionella vita. Ikonostasen med trädkronorna ligger framför konungens port. Dessutom i templet kan du se ikoner för St. Sergius av Radonezh, Sabbatius och Zosima och St Cyril Belozersky.

Efter 1988 var det återigen återställd litet torn och lök täckt med guld. Stängslet av kyrkan restaurerades. Ikonostasen flyttades från det stängda kyrkan Kristi uppståndelse, som ligger nära Cherepovets.