Ise Jingu - huvud Shinto helgedom i Japan, och enkel tillgång till pilgrimerna eller besökare är inte öppen för alla sina tempel och byggnader. Ingången till huvud helgedom är begränsad till medlemmar av den kejserliga familjen och tjänare kulten av högsta rang. Grund kumirnju sammanlagt får omfatta bara kejsaren och hans hustru. Alla andra kan bara se taket av helgedomen, fyra inhägnat högt staket.

Ise Grand Shrine består av två komplex - den inre helgedom Nike, tillägnad Amaterasu, och extern Geku, byggd för att hedra gudinnan av mat.

I den gamla helgedom Amaterasu och Okunitamy var de i palatset av kejsaren och följde kejsaren om han ändrade sin bostadsort. I IV-talet, Kejsare Sudzin bröt denna tradition och beordrades att flytta helgedomen i en by nära hans palats. Hans efterträdare, kejsar Suining instruerade prinsessan att hitta en permanent plats för helgedom Amaterasu. I Ise vände Princess till gudinnan, och påpekade platsen för byggandet av templet. Och senare, återigen på uppdrag av gudinnan i templet helgedomen bildades Toёuke gudom som är en kock på Amaterasu. Även i tempelkomplexet är byggda för hästar och tuppar Amaterasu, och prihramovom trädgård odlade grönsaker som används för att laga mat för gudinnan.

ISE Jingu nationella skatter lagras, en av vilka - den kejserliga riksregalierna sakrala Spegel. Runt helgedom är en nationalpark Ise Shima, vars territorium det finns flera historiska platser.

Fram till 1945 var kyrkan är skild från resten av världen Miyagawa floden, som utgör gränsen till det heliga landet. Prästerna kunde inte lämna templet och korsa floden, för att inte störa renhet som krävs för tjänsten av gudarna. Pilgrimer, tvärtom tvungen att korsa floden till Wade, att utföra ett rituellt bad. För närvarande, tillräckligt för att korsa floden på en bro, tvätta händerna och skölja munnen.

I Japan sintoistkie gudom begåvad med egenskaperna för verkliga människor: de behöver mat, och - ibland - uppdaterat hem. Det antages att helgedomen ibland måste rekonstrueras. Omstrukturering Ise sker var 20 år, var den sista som hölls 1993. Men från mitten av XV till den andra halvan av det sextonde århundradet, denna tradition observerades inte på grund av inbördes konflikter och ekonomiska svårigheter i staten.