Katedralen Transfiguration är en integrerad del av den Pskov Frälsaren-Transfiguration Monastery Mirozhsky .  Det byggdes från sockeln (en bred, platt brända tegel) och sten upp till 1156 .  Tempel - tvär välvd, har en sällsynt typ av arkitektur för den gamla rysk konst .  Huvudvolymen av byggnaden är gjord i form av lika-korset (dess östra linje - en halvcirkelformad, eftersom ändarna av altaret absiden), i vilka är fästa vid hörnen av nedre facken: 2 rektangulär - på västsidan och två små absid - östra .  Slutsatsen: den ursprungliga kyrkan hade uttalat utanför formen av ett kors .  Interiören korsformad huvud utrymme var ansluten till vinkel endast små passager .  Trots att de redan i den inledande konstruktionen av västra hörn har lagts till överbyggnaden .  En tid senare var templet återuppbyggdes, och dess form har förlorat det ursprungliga syftet .

Katedralen frescoed uppifrån och ned i 1130-talet och 1140-tals okända grekiska mästare. Snarare var det program som erbjuds av ärkebiskop målningar Nifont av Novgorod (grundare av klostret). Freskerna i Transfiguration Cathedral - unikt. Deras unika är avsiktlig ikonografiska systemet i hög konstnärlig kvalitet och dessutom nästan hela utbudet av målningar bevaras. I stilistisk karaktär de har inga historiska motsvarigheter i vårt land och påminna bysantinska mosaiker i vissa sicilianska tempel i XII-talet.

Ämneskombinationer i Gud Sonen gudomliga och mänskliga naturen är central för sammansättningen av templet. Utlämnande av detta ämne är föremål för alla viktiga punkter i kyrkans dekorationer. Toppar i kompositionerna är Deesis i Conch av altaret och den enorma kupol av Ascension. Innehållet i valv och lunetter domkyrka definierar temat försoningsoffer. Bland denna massa av väggmålningar i synnerhet väcker uppmärksamhet på den norra väggen "Lamentation of Christ". Det tredje fallet på toppen återspeglar mirakel Kristus. Två av det centrala registret över målningar ägnas åt den heliga volymen under profeterna, krigare, präster, munkar, och så vidare. De inskriptioner på grekiska - är sällsynta, så de flesta av bilderna inte är identifierade. Men soldaterna identifierades Bacchus och Sergius, healers Cyrus och John, Panteleimon, sällan skildras martyrer Evdokia och Romulus persiska heliga Aifal, Akepsim och Joseph, och vördnads Efrosin Nikon och andra.

I XVII talsfresker kalkades domkyrkan (troligtvis på grund av en brand i XV och XVI-talen), och är glatt räddade dem. I slutet av artonhundratalet, 1893, genom insatser och arbete av arkeologen och konsthistorikern VV Suslov och hans lärjungar de öppnades från under gips. Vissa delar av fresker gick förlorade, några färgglada lager av sliten som inte passar klostret präster. Av denna anledning var dekret av synoden, Suslov bort från restaureringsarbetet och för att "återställa" fresk har anställts under ledning av Vladimir målare NM Safonov. Under åren 1900-1901 tvättades med gamla målningar mästare, och sedan skriva dem "i den antika stilen, att" hålla endast den gamla historien ikonografi.

Under åren 1927-1929 lanserades de nya upplysnings fresker, som varar fram till nutid: ungefär hälften av området är under de unika fresker hantverk renoveringar i 1901.

Nu Cathedral of the Transfiguration är ett museum, liv finns det inte företas endast i Patronal fest - Transfiguration Herrens, i samarbete med Institutionen för kultur, är tillbedjan hålls kloster broderskap.