Under 1200-1201 år i mitten av gården prinsessan klostret byggdes Assumption Cathedral. Byggnaden har bevarats, och den nuvarande tempel byggdes på platsen för en gammal i början av XV-XVI århundraden. Under byggandet av den återstående delen av väggarna användes i gamla hus.

Modern Cathedral of the Assumption är en stor tegelsten tempel med 2 umya kapell, gallerier och ett massivt huvud. Ytterväggar komplett zakomary, över vilken reser sig en 2 tier keeled kokoshniks som blev grunden för ljus trumman.

Längst ner i katedralen synlig gräns övergången från de gamla väggarna i den gamla templet i den senare delen. Gamla tegel var tunn, tillverkad av en blandning av murbruk och tegel chips. Domkyrkan ingång genom portalerna, men upptäcktes vid utgrävningar färgade majolikaplattorna som golvet har lagts ut i en gammal katedral.

Krönikörer tyder på att väggarna i tempel i XIII-talet begravdes prinsessan Maria, grundade klostret, hennes syster Anna och dotter till prins Alexander Nevskij. Gravarna är belägna i de yttre väggarna av sido fasader. Detta tyder på att i gamla tider till den östra hörnet av byggnaden som ligger intill kapell, gravar.

I utsmyckningen av kyrkan fungera som en påminnelse om sin gamla föregångare kreschatye pelare, absider och små halvcirklar arkosoly i den norra väggen. Men vilken typ av nuvarande inredningen präglas av gräns XV-XVI århundraden. Utrymmet i katedralen är full av ljus och rymd, gränslösa vidder av väggarna skapar intrycket av hela utrymmet. Bågar som körs kupolen, svindlande mot valven i sidogångar. Det är fortfarande det bästa tillståndet för ljuset genom fönstren i trumman.

Forskarna föreslår att byggare fortfarande försöker återskapa utseendet på ett antikt tempel, som funktionerna i denna byggnad kan spåras i växter pre-Mongol Ryssland.

Väggarna i templet helt täcker fresker, clearas av konservatorer under sovjettiden. Målningen gjordes i mitten av sextonhundratalet, på uppdrag av den ryska patriarken Joseph. I katedralen i konstnärerna arbetade i Moskva under ledning av huvud Mark Matveeva.

I bågen av absiden är det en av de största väggkompositioner. Det avspeglar en historia som avslöjar den viktigaste sakramentet - omvandlingen av bröd och vin till kött och blod Frälsaren. Sakramenten är änglar. Antagligen på grund av detta ett otroligt många färgstarka bilder gav namnet på sammansättningen av Grand exit.

Höger och vänster på väggen syns apsidnoy sammansättning på temat komm av apostlarna av Kristus. På framsidan plan koret bågen - en fresk som representerar en stor målning på temat av antagandet. Skildringen av gärningar av Jungfru fortsatte i väggmålning på den södra väggen i katedralen. Det ger en rad symboliska bilder av mirakel som är associerade med livet och postumt av Our Lady of Aparecida. Forskarna noterade närvaron i målningen av väggarna i katedralen bilden av Vladimir furstar, inklusive Bogolyubsky.

Vinkelkorsvalv med stora bilder av Kristus, Fadern och Guds moder. Men den mest levande intryck av den yttersta domen scenen, som ligger på den västra väggen i templet. Hon utförde utmärkt. Artister lyckades att övervinna komplexiteten av tomten och skapa en tydlig, komplex sammansättning, begriplig för betraktaren. Vid framställning av kompositioner som används körsbärsröd, lila-violett, blått-grönt och gyllene nyanser. Blanketter finslipat bild, verkliga och fantastiska varelser ser elegant och bräcklig. Celestials och få människor oroliga. Att vara i harmoni med det inre av katedralen, presenterar måla en glad stämning, trots den bistra natur tomten.