Assumption kyrka byggdes i början av 17-18-talen. Den tidigaste skriftliga omnämnandet av det avser 1851. Vi vet att det ursprungligen invigdes som Trefaldighetskyrkan, och var i händerna på Pokrovskij kloster, som ligger på det befintliga området idag Alexander Pushkin. I mitten av 1815 templet, utrustade med kapell Barbara, flyttade in i territorium Assumption Cemetery, tidigare placerad på platsen för modern gata Smirnov. 1817 kyrkan invigdes i heder av vår Lady av antagandet. Med tiden, byggd av trä och fallfärdiga kyrkan så småningom föll i fullständig förfalla. Vid utgången av 1849 var det förstördes av kapellet St Barbara, Great Martyr. Slutligen, upphörde tjänsten 1883.

År 1904, på initiativ av GD Burylina - grundare av Stadsmuseet och kända tillverkare - antagandet av templet flyttades till kyrkogården på territoriet av antagandet novovystroennoe Posadskoe. Det är på denna plats är ett tempel, och i modern tid. Få tillstånd för denna åtgärd var mycket svårt, eftersom det var nödvändigt att ta itu med det arkeologiska Society of Moscow. Templet byggdes, varefter den genomfördes omfattande reparationer som väsentligt förändrat yttre och inre utseende. Genom kyrkan det var fäst ett litet klocktorn, vars öppning ägde rum 15 Januari 1906. Stilen dekoration klocktornet är särskilt märkbar påverkan av modernistisk stil, men trots detta går det bra med den klassiska gamla kyrkan. Vid utgången av 1906 kyrka som byggdes av trä i byggnaden uppfördes socken skola, öppnade i hyllning till manifestet 17 Okt 1905.

Sedan mitten av 1920-talet, var det kyrkan Assumption Renovationist tillhör samhället. 11 maj 1946 templet övertogs av gammaltroende, som beslutat att inviga kyrkan för att hedra Our Lady of Kazan. Inneboende inre templet började bygga nytt; ikonostas fördes från Shuya, nämligen en gång stängt gamla Believer kyrkan. Många församlingsbor har donerat ett stort antal ikoner till den förnyade templet. Till en början, under 1990-talet kyrkan antagandet var i besittning av Ivanovo-Kineshma stift. Många år senare, det vill säga år 2007, återvände hon till den gamla Believer samhället.

Att döma av kyrkan i termer av arkitektoniska uppfattning, avser den typ och Kletskaya plan är mycket enkel. Som ni vet, det finns många olika typer av kyrkor byggda av trä, men kyrkan antagandet ligger närmast den typ av hus. Den har två korsning, som är utrustad med särskilt viktiga förändringar som kraftigt förändrade utseendet av templet.

Sedan dess bildande i kyrkobyggnaden ingår: central fyrkant, som ligger på östra sidan av altaret, liksom den västra kapellet. Alla dessa komponenter har en rektangulär form som visas i plan och överlappar pryamoskatnymi branta tak, och kombineras sedan med användning av ett öppet galleri. Tak av den centrala galleriet kröns av små spetsiga kupol. Efter en viss tid, har galleriet förlorats. Lite senare byggdes den nya kapellet, som ligger på den västra sidan, samt klockstapeln och övergången till det. Det är underförstått att de ursprungliga detaljer såsom fönster och dörrar, tak och golv inte nått vår tid. När det gäller det inre av den ursprungliga, är det också bevaras inte. Enligt det första utkastet till alla invändiga utrymmen delas sinsemellan genom väggar, men i det ögonblick de förenas i en gemensam rymlig tvärskepp.

Idag kan du se de gamla Ploughs beläggning stora kupoler längst ned. Interiören i templet är fortfarande en imponerande samling av antika ikoner, av vilka många har en mycket högre ålder än byggandet av kyrkan antagandet. Många heliga symboler i templet är ikonostasen, även om ett litet antal av dem hängde på väggarna. Början denna samling sätta GD Burylin.