Ensemblen av kyrkor i Vasilyevsky för många turister är av särskilt intresse. Det ligger i den centrala delen av byn och är nu föremål för ett stort restaureringsarbete, bland annat tempel i den heliga Treenigheten, kyrkan Our Lady of den georgiska och Nicholas, byggdes under perioden mellan den 18-19 århundraden. Som är en del av klocktornet är en av de högsta i hela Ivanovo regionen.
Även i den 17: e århundradet i dessa platser fanns ett tempel av ärkeängeln Mikael. Den första tempel som byggdes av sten, var kyrkan St Nicholas, som byggdes 1758. Efter en tid, byggdes kyrkan, invigdes för att hedra Our Lady of Georgia. I slutet av 1802, Peter Korsakov - Prince Trubetskoy arkitekt, bestämde sig för att bygga en fem våningar klocktorn och en utökad staket. I alla hörn av stängslet placerades de en liten torn, utrustad med tillägg arkiv och fattighus. År 1828, när ikonmålaren Timothy Medvedev tog målning Trinity Church.
Under första hälften av 19-talet, var komplexet sattes till kyrkan St Nicholas. I slutet av 1767 Katarina II besökte staden Vladimir, med sin särskilt besviken stark försummelse av Assumption Cathedral, och hon bestämde sig för att återställa templet. Cathedral ikonostasen var mycket fallfärdiga, medan den bestod av gamla ikoner målade i början av 15-talet Andrei Rublev borste. År 1768 ikonostasen köptes av invånarna i byn Vassilyevskoe, varefter han placerades i novovystroennom Trinity Church.
I början av 1918 vintage mästerverk upptäcktes vetenskapsmän I. Grabar och fördes till huvudstaden för forskning och konsultation. Snart hade byn vidtagit alla de andra 26 ikoner, de två ikoner bara försvunnit eller gått vilse i de omgivande områdena Vasilyevsky byn. Hittills har flera ikoner Basil rang ligger på ryska museet, och alla resten är i Tretjakovgalleriet.
Trinity Church upprätthålls i de strikta proportioner i templet av 17-talet, även om vissa klassiska arkitektoniska detaljer har dykt upp först i slutet av 18-talet, när effekterna av branden har eliminerats. Nya delar täckt några ursprungliga möbler, varför kyrkan inte ser som en modell för sin tid.
När det gäller lim målning, gjordes det målare Mikhail Medvedev . Målningen dök upp i 1828 - det står görs på östra sidan av nordvästra pelare inskrift . I början av 20-talet, har målningen har uppdaterats med hjälp av olja på lägre nivå mellan pelarna och väggarna . En del av det försvann spårlöst: i quadrangle, bågar gudar främsta förvaltningar . Denna målning har blivit en sann monument Palekh-Shumsky cirkel inom vilken kombinerar en mängd olika stilistiska riktningar, till exempel, grizalnom inredning kan enkelt se funktionerna i klassicism och i komposit avbildning scenen och placering av siffror stark påverkan av barockstil . I grund och botten är kupolen synlig "NT Trinity" längst ner av bågarna är belägna i medaljonger profeter och evangelister avbildas i seglen . Den välvda shelygah målade scener i Gamla testamentet och i valven i den rumsliga korset målade "The Passion of Christ" och några andra scener ur Gamla testamentet . På östra sidan finns målningar "Dödskampen i trädgården", "Transformation", på den södra väggen - "The Last Supper" . På första våningen klockor är fortfarande bevarade små fragment av en låt med titeln "The Last Judgement" .
När vintern kyrkan är kyrkan St Nicholas, byggdes under första hälften av 19-talet i slutet av klassicism stil med en liten volymexpansion. Temple låg, men något högre än vanligt för uppgifts storlekar av byggnader.
Shrine of Our Lady of Georgia presenterade en lång smal kyrka, byggd i traditionen av 18th century. På taket av huvudvolymen, det finns resterna av målat i olja. Ovanför huvudvolymen i dag finns resterna av målning.
Jag kan komplettera beskrivningen